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問答集參考篇：
問：為何今生久病不癒、事業一直不順？
答：就是前世為人時個性不好、心地貪名又奪利，造下了害人及殺業的悲慘結局，故因而有了今日的因果報應，而被害者就是俗稱的「冤親債主」；所謂「人生在世，本為了結因果業債而來」，由於冤親債主一直在給我們機會，讓我們能即時改過向善，所以我們沒有被討的很悽慘，故在圓通寶堂法會中，改口尊稱「冤親債主」為『恩公』；恩公們都請有玉旨令來人間討債，當討債時限到了，恩公見施主未有改過向善之心，又拿不到迴向的功德，故不得不叫我們生病、事業不順。
問：圓通寶堂殊勝法會的意義為何？
答：因果是不滅的，辦法會不但可以了解自己生病、事業不順等原因所在，並可祈求佛菩薩賜藥丹，來解救恩公千百年來的病苦，進而可讓恩公借奉獻身口意的義工，附身後吐露千百年來吶喊的「怨氣及心聲」，法會中只要施主以虔誠心、真心的懺悔，即可與恩公當面達成調解「前世的冤恨」，進而「和解共生」同修佛道；
在大部份的法會示現中，「恩公」都是我們前世的親朋好友，就因為我們的貪、瞋、癡造成了前世的殺業；所以施主當場虔誠的懺悔、道歉，並發願多行善積德，再要求自己能改毛病、去脾氣，只要恩公的靈體病痛消除、心中無怨、又得到法會功德迴向、再看施主的「真心」悔改，恩公自然也就不會再想報仇了，只要恩公不報仇，施主的病苦、事業不順等，也就會痊癒、順利，此乃施主以實際的行動，真正「感動」恩公的美好結局。
問：辦法會應有的心態為何？
答：所謂「自己的因果自己了」，雖然施主對前世所犯的錯不知道，但眼前的病苦是事實，所以在開辦法會中，施主面對恩公一定要放下身段、要真心懺悔，不能以「花錢消災」的心態，來看待神聖的法會，因為施主的「意念」恩公最清楚，恩公是「如影隨形」的跟在施主身邊；
法會中，施主求恩公原諒時的姿態不能高，一定要放低，如果能當場與恩公達成和解，法會後，施主也必須遵守答應恩公的諾言去力行；
人之因果不止一個，當最緊急的因果法會開辦完後，施主要多做功德迴向給還未討債的恩公們，千萬不要辦完法會後，有怨恨、不信之心，恩公可是「如影隨行」的；
恩公們都很「講信用」，只要恩公見到施主有改過向善之心，還未討債的恩公，自然會再給施主行功立德的機會，如果恩公們見到施主辦完法會後，還是本性不改，且又失信於他們，施主所祈求的事情未能改善是理所當然，此乃「破功德」的下場，絕對不能怪罪神聖法會的無效。
問：在圓通寶堂功德迴向有那些方法？
A.卍❤卍印善書功德迴向→以自己的誠心，發願每月拿出部份錢到
圓通寶堂印善書，以此「印善書」功德迴向給恩公。
B.卍❤卍宣化功德迴向→將自己在法會中示現的前世錯，以懺悔心宣化告知世人，讓世人不再犯前世的錯，並一心向善，故可以以此「宣化」功德迴向給恩公。
C.卍❤卍勸善救人功德迴向→以愛心用口勸善，勸世人行正道，對苦難人不但要溫暖他的心，更不但能讓無助之人「脫離心靈」及「肉體的病痛」，應伸出援手用智慧提供正確方法，讓苦難人能離苦得樂，故可以以此「勸善」功德迴向給恩公。
D.卍❤卍結緣功德迴向→許多無助之人無緣，無法找到可治療及解救病苦的地方，如果能經由施主自己的法會見証，帶苦難人或告知地址給有心人來圓通寶堂，不但能讓無助之人「脫離心靈」及「肉體的病痛」，也能夠解救恩公「千百年的苦痛」，這就是所謂的「救陰度陽」，故可以以此「結緣」功德迴向給恩公。
E.卍❤卍隨喜金功德迴向→施主本身及如影隨行的恩公經常來佛堂，均會受到佛光的加持，也同時接受到師父的開示，不但開了自己的智慧、心靈上也會法喜充滿，同時當場也會學到許多「佛」所教的生活方法，加以運用在日常生活中，故應以感恩心，量力而為的參加圓通寶堂的隨喜金功德，故可以以此「隨喜金」功德迴向給恩公。
F.卍❤卍劃撥金功德迴向→當施主遇到病苦及不順，如果來不及等到圓通寶堂的法會時間，可以先行至郵局將法會金、印善書、隨喜金等，劃撥到佛堂帳號做功德迴向，因為恩公是如影隨形跟在施主身邊，只要施主誠心迴向必有感應及改善，因為人在做天在看。
問：在圓通寶堂辦完法會後應注意的事項為何？
答：希望施主既然已經親自感受法會的神聖及成效，一定要學會對 活佛上師心存感恩之心、對佛堂要有信任心、對於自己的請法金要有真誠的佈施懺悔心、對於自己的「妄念」「懷疑」要加以凈化，這樣才能增加自己的「信心」、「善念」、「功德」，進而才能改變自己的「命」和「運」呀！
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※三 世 因 果 ※
《若問前世因，今生受者是，若問後世果，今生作者是》
《貧富皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深》
善男信女聽言因，聽念三世因果經。三世因果非小可，佛言真語莫非輕。
今生做官為何因，三世黃金粧佛身。三世修來今世受，紫袍金帶佛前求。
黃金粧佛粧自己，遮蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋舖路人。穿綢穿緞為何因，前世施衣濟僧人。
有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。無食無穿為何因，前世未捨半分文。
高樑大廈為何因，前世施米上庵門。福祿具足為何因，前世造庵起涼亭。
相貌端嚴為何因，前世採花供佛前。聰明智慧為何因，前世吃齋念佛人。
嬌妻美子為何因，前世佛門多結緣。夫妻保守為何因，前世長旛供佛前。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。無父無母為何因，前世都是打鳥人。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。養子不成為何因，前世皆因溺女身。
今生無子為何因，前世採折百花蕊。今生長命為何因，前世買物多放生。
今生短命為何因，前世宰殺眾生身。今生無妻為何因，前世偷姦謀人妻。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世捨油點佛燈。今生瞎眼為何因，前世指路不分明。
今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世笑了拜佛人。今生缺手為何因，前世都是造業人。
今生瘸腳為何因，前世攔路打劫人。今生牛馬為何因，前世欠債不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。今生多病為何因，前世酒肉供佛人。
今生無病為何因，前世施藥救病人。今生坐牢為何因，前世作惡不讓人。
今生餓死為何因，前世常閉蛇鼠洞。毒藥死者為何因，前世攔河毒魚人。
伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。今生餒者為何因，前世地下看經文。
今生吐血為何因，前世吃肉去唸經。今生耳聾為何因，前世誦經不悉聽。
今生瘡癲為何因，前世買肉佛檯熏。今生臭氣為何因，前世和香賣不真。
今生吊死為何因，前世繫索去山林。鰥寡孤獨為何因，前世粗心嫉妒人。
雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。虎咬蛇傷為何因，前世冤家對頭人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修捨，但看眼前受福人。前世修來今世受，今生修積後世人。
若人毀謗因果經，後世墮落失人身。有人受持因果經，諸佛菩薩作證明。
有人書寫因果經，世代兒孫家道興。有人頂帶因果經，凶災橫禍不臨身。
有人講說因果經，生生世世得聰明。有人高唱因果經，來生多人受恭敬。
有人印送因果經，來世便得帝王身。若問前世因果經，武帝前生是何人。
若問後世因果經，郗氏墮落蟒蛇身。若是因果無感應，目蓮救母是何因。
若人深信因果經，同生西方極樂國。三世因果說不盡，皇天不虧善心人。
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